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尊亿娱乐国际报道人最理想的状态是“空心竹子”的状态_尊亿娱乐国际官资讯

来源: www.yIqig.com 时间:2010-06-10 编辑: 人生感悟
人最理想的状态是“空心竹子”的状态

——到底是知难行易?还是知易行难?
 
  几十年来,我的思想一直在这两种观点中摇摆。在的历史上,大凡是学者、理论家、主义者,他们的思想一般都偏向于“知难行易”,就是要强调学习,要有理论思想的指导,把问题想明白,讨论清楚之后再行动。他们认为,行动本身是很容易的事情,甚至有些人往往疏忽了行动本身,甚至看不起行动,总认为这是那些没有文化的人干的事情,他们认为不把事情想明白,从理论上搞清楚,事情就做不好,或者做起来非常困苦。在孔子和孙中山等人的言论中,就往往反映出“知难行易”的观点和他们的思想。另一类人是实干家,务实派,他们的观点就是先干起来。没有实践、没有行动,哪来的真理和思想?现实生活中,这两种人往往是相互瞧不起,相互贬低。
 
  在革命的历史上,也有这样两派的代替思想,一派是教条主义,一派是经验主义,这也是当时毛主席认为对革命危害最大的两种主义。毛主席以后还说,教条主义比经验主义对革命造成的危害更大,在教条主义处于身分时,革命力气在红区损失了90%,白区损失100%。当然,在毛主席晚年时,认为修正主义的危害比教条主义和经验主义的危害更大了,这是后话了。直到改革开放,的思想界也是不断地在理论和实践中探究,例如从1978年在《光明日报》提出的“实践是检验真理的唯一标准”;到以后的“不论白猫、黑猫,逮住老鼠就是好猫”;还有“要不要争论姓资姓社”、“摸着石头过河”,等等,不论是理论派还是实践派,都是在探求正确的方法和正确的路线。我们这一代人也是伴随着改革开放的理论和实践一起起来的,亲眼目睹了改革开放给给经济和人的思想带来的变化。如果我们总是停留在理论探讨阶段,思想完全统一再行动,恐怕我们还要多等几多年才能看到这些变化。
 
  “知”和“行”,理论和实践,到底应该是一种什么样的联系?最近看了一本关于信仰方面的书,书中介绍了一个重要的文化概念就是“磋商”,它强调的是行动、反省、磋商、再行动,一直循环下去,把理论和实践统一起来,把“知”和“行”统一起来,因为没有只说不干百分百的理论家,也没有只干不说百分百的实干家。只有理论和实践结合,行动和蹉商结合,我们才能更接近真理。
 
  我也是初次接触磋商的文化,了解很肤浅。但其中说的几条很让我受启发:第一,磋商的进程中讲出自己的观点和想法后,就不要抱着自己的观点不放,把它当成自己的私有财富。当你的观点讲出来后就不属于你自己了,是大家相同的财富(注意,是共有的)。同时,不要因为别人对这个观点的批判或提出差别的意见就以为伤了面子,伤了自尊。只有这样,你才有可能客观地推断它,讨论它,任何的私见都会会带来矛盾和不和谐,只有蹉商才能解决问题,达成和谐。第二,在磋商进程中,自己要像个空心的竹子,要放低,要谦逊,这样别人的思想和才会被接收和流淌过来,这时自己的思想才能够受到灵性的指引,回到正确的路线上去。如果这个空心的竹子被淤塞了,别人的思想和观点就无法接收,这样的思想实际上是得了病,不的。磋商时最的状态是空心竹子的状态。第三,要学会静默,学会倾听,多用耳朵,少动嘴。静默能够赶走眼前繁杂的思想对我们的干扰,而我们的思想往往是让眼前能够看到的、无用的信息牵着鼻子走,而失去了自己的和方向,甚至内心自己真实的感受。
 
  写下这篇博客,是为了给自己在“知”和“行”的思想探究中做一个标志,我现在自认为对知和行,理论和实践联系的了解上了一个大大的台阶,以前的许多想法都是很稚嫩的。不外,当我的思想再走一段里程后,回过头来看这篇博客,这个标志可能处在山脚下。

——到底是知难行易?还是知易行难?
 
  几十年来,我的思想一直在这两种观点中摇摆。在的历史上,大凡是学者、理论家、主义者,他们的思想一般都偏向于“知难行易”,就是要强调学习,要有理论思想的指导,把问题想明白,讨论清楚之后再行动。他们认为,行动本身是很容易的事情,甚至有些人往往疏忽了行动本身,甚至看不起行动,总认为这是那些没有文化的人干的事情,他们认为不把事情想明白,从理论上搞清楚,事情就做不好,或者做起来非常困苦。在孔子和孙中山等人的言论中,就往往反映出“知难行易”的观点和他们的思想。另一类人是实干家,务实派,他们的观点就是先干起来。没有实践、没有行动,哪来的真理和思想?现实生活中,这两种人往往是相互瞧不起,相互贬低。
 
  在革命的历史上,也有这样两派的代替思想,一派是教条主义,一派是经验主义,这也是当时毛主席认为对革命危害最大的两种主义。毛主席以后还说,教条主义比经验主义对革命造成的危害更大,在教条主义处于身分时,革命力气在红区损失了90%,白区损失100%。当然,在毛主席晚年时,认为修正主义的危害比教条主义和经验主义的危害更大了,这是后话了。直到改革开放,的思想界也是不断地在理论和实践中探究,例如从1978年在《光明日报》提出的“实践是检验真理的唯一标准”;到以后的“不论白猫、黑猫,逮住老鼠就是好猫”;还有“要不要争论姓资姓社”、“摸着石头过河”,等等,不论是理论派还是实践派,都是在探求正确的方法和正确的路线。我们这一代人也是伴随着改革开放的理论和实践一起起来的,亲眼目睹了改革开放给给经济和人的思想带来的变化。如果我们总是停留在理论探讨阶段,思想完全统一再行动,恐怕我们还要多等几多年才能看到这些变化。

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