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尊亿娱乐国际报道格言联璧在线阅读_尊亿娱乐国际官资讯

来源: www.yIqig.com 时间:2012-03-24 编辑: 人生感悟
格言联璧在线阅读

[清]金兰生先生编述。

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。
 

一、处事类

【原文】

处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓,处至大之事愈宜平,处疑难之际愈宜无意。

【解说】处置难处置的事,越应宽大;与不好相处的人在一起,越应宽厚,处置紧迫的事,情绪越要和缓,处置重大的事,态度越应平和;处置有疑难的问题,心中越应没有意见。


【原文】

不自反者,看不出一身病痛。不耐烦者,做不可一件事业。

【解说】不自我反省的人,看不出自己一身的病痛;不耐烦的人则不克成就一件事业。

【原文】

日日行,不怕千万里。往往做,不怕千万事。

【解说】天天走路不怕千万里路遥,天天做事则不怕千万件事多。

【原文】

过去事丢得一节是一节。现在事了得一节是一节。未来事省得一节是一节。

【解说】过去的事不消多计较,现在的事能做几多是几多,未来的事不消自寻烦恼。

【原文】

居处必先精勤,乃能闲暇。凡事务求停妥,然后逍遥。

【解说】生活工作首先勤劳才能有所闲暇,一切事务都能处置得当才能逍遥自在。

【原文】

无心者公,无我者明。

【解说】心中没有成见则处事公正,心中没有自我则光明正大。

【原文】

任事者,当置身利害之外。建言者,当设身利害之中。

【解说】当事人应置身于利害之外,提出倡议的人则应设身于利害之中,才能知道利弊得失。

【原文】

 无事时,戒一偷字,有事时,戒一乱字。

【解说】没事要戒掉一个“偷”字,有事要戒掉一个“乱”子。

【原文】

提得起,放得下,算得到,做得完,看得破,撇得开。

【解说】有见识的人做事能提得起,放得下,算得到,做得完,看得破及撇得开。

【原文】

救已败之事者,如驭临崖之马,休轻策一鞭。图垂成之功者,如挽上滩之舟,莫少停一棹。

【解说】挽救失败的事,就仿佛驾驭悬崖边的马,不克轻拍一鞭。应付马上胜利的事,就仿佛拉船上沙滩,不克少停一桨。

【原文】

以真实肝胆待人,事虽未必胜利,日后人必见我之肝胆。

以诈伪心肠处事,人即一时受惑,日后人必见我之心肠。

【解说】用真诚待人,事情虽不肯定胜利,日后他人必定知我真心诚意。以欺骗的心肠处事,别人一时或许受到迷惑,但日久必见我心肠狡诈。

【原文】

天下无不可化之人,但恐诚意未至。天下无不可为之事,只怕立志不坚。

【解说】天下没有不克教化的人,只怕诚意不够。天下没有不克胜利的事,只怕志向不坚定。

【原文】

处人不可任己意,要悉人之情。处事不可任己见,要悉事之理。

【解说】与人相处,不克随自己的意志,要了解人情世故;做事不克固执己见,要明白事情的道理。

【原文】

 事到手,且莫急,便要缓缓想。想得时,切莫缓,便要急急行。

【解说】事情来临时,不克着急,要周全考虑解决的方法。想到解决的方法时,不克怠缓,肯定要尽快果决执行。

【原文】

事有机缘,不先不后,刚刚凑巧。命若蹭蹬,走来走去,步步踏空。

【解说】事情的胜利有很多机遇,若不克掌握机遇而任时间流逝总做不可一件事情。
 

二、接物类

【原文】

事属暧昧,要思回护他,著不得一点攻讦的念头。人属寒微,要思矜礼他,著不得一毫傲睨的气象。

【解说】属于人家的隐私,要想着维护,不克有一点说坏话的念头。应付贫寒卑微的人,要想着礼遇他,不克有一丝狂妄蔑视的态度。

【原文】

凡一事而关人终生,纵确见实闻,不可著口。凡一语而伤我长厚,虽闲谈酒谑,慎勿形言。

【解说】凡事联系人一生的名誉,即使亲眼目睹,也不克说出去。如果某句话有伤自己的敦厚,即使喝酒闲谈,也要小心不说。

【原文】

待己当从无过中求有过,非独进德,亦且免患。待人当于有过中求无过,非但存厚,亦且解怨。

【解说】严于律己,不断地检讨失误,不但使自己的品行增进并且能免除祸害。看待别人应从差错中看到他的优点,不但能保厚道,并且能化解对方的怨恨。

【原文】

事后而议人得失,吹毛索垢,不肯丝毫放宽;试思己当其局未必能效彼万一。

旁观而论人利害,抉隐摘微,不留些须余地;试思己受其毁,未必能安意顺承。

【解说】事后议论别人的差错,吹毛求疵,一点一滴也不放过,如果换成自己,未必能如他。在一旁对别人说长道短不留余地,想想如果换成自己遭人诋毁,能否就默默承受呢。

【原文】

人好刚,我以柔胜之。人用术,我以诚感之。人使气,我以理屈之。

【解说】别人好强,我则以柔克刚。别人用心计,我用诚恳感染他。别人动怒气,我用道理折服他。

【原文】

柔能制刚,遇赤子而贲、育失其勇。讷能屈辩,逢喑者而仪、秦拙于词。

【解说】柔能克刚,当全力士孟贲、夏育遇到小孩子时,他的勇力也无处可用。木讷能制服,即使像苏秦、张仪一样的善辩家,当他遇到哑巴时,也无计可施。

【原文】

何以息谤?曰无辩。何以止怨?曰不争。

【解说】如何制止毁谤?只有不去辩白。如何停止怨恨,只有不去争辩。

【原文】

人之谤我也,与其能辩,不如能容。人之侮我也,与其能防,不如能化。

【解说】别人毁谤我,与其与他辩解,不如宽忍他。别人欺侮我,与其提防,不如化解。

【原文】

律身惟廉为宜,处世以退为尚。

【解说】自律只有谦洁最适宜,处事以不争先为崇尚。

【原文】

径路窄处,留一步与人行。味道浓底,减三分让人尝。

任难任之事,要有力而无气。处难处之人,要有知而无言。

【解说】路窄的地方,要留一点地方让别人通过。好的味道,要留一些让别人品尝。认真处置困苦的事要有力而没有怨言。与难以相处的人在一起,要心中有数而口中不说。

【原文】

轻信轻发,听言之大戒也。愈激愈厉,责善之大戒也。

【解说】轻信谣言而随便动怒是听别人说话的大忌,劝人从善不克用剧烈的方法,否则将事倍功半

【原文】

施在我有余之惠,则能够广德。留在人间不尽之情,则能够全交。

【解说】尽我的力气帮助需要帮助的人,则能够增广德行。人情留给对方,则朋友之间的交情能够长远。

【原文】

古人爱人之意多,故人易于改过;而视我也常亲,我之教益易行。

今人恶人之意多,故人甘于自弃;而视我也常仇,我之言必不入。

【解说】以前的人教导别人,多出于爱意,所以人乐于改过,联系也接近,所以教导容易推行。现在的人教导别人,多出于厌恶,所以被教的人宁可自暴自弃,联系也不融洽,所说的话对方也难以接收。

【原文】

喜闻人过,不若喜闻己过。乐道己善,何如乐道人善。

【解说】喜欢听别人的差错,不如喜欢听自己的差错。喜欢说自己的优点,不如说别人的善行。

【原文】

听其言,必观其行,是取人之道。师其言,不问其行,是取善之方。

【解说】听对方说的话,肯定要观察他是否能做到,这是选择人才的方法。只领会他的好坏,而不外问他的行为,这是择善的方法。 
 

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